第三天,起了个大早,赶第一班6点10分的长途汽车从绍兴到了诸暨,又车不停轮的一路调换赶到五泄,却也已经八点四十多分了。
乘班船进山,沿途风光可称壮观,群山环绕,一水中分,乘风破浪,劲风吹面,两岸苍山翠谷尽皆缓动。这样的自然山水风光,对于我们这些城里人来说,实在是很少见了。
近山先是小路,一路清幽,苍松翠柏,两旁蝴蝶飞舞,鸟鸣幽幽,阳光从高挺的树上零乱的撒下,斑斑点点的散落四周,真是惬意而欣然。
从来登山不轻松。当年拄着个拐杖一路磨到泰山顶的狼狈样,清晰如昨日。
于是在山下深吸一口气,从东源入,开始了今日的登山之旅。
这山叫什么名,却并不清楚,恐怕仍是叫五泄。只因为一水五折,一路上山,就可一路观赏五道瀑布,所以虽然辛苦,但水帘悬挂,雪龙飞溅,也是一大欣慰。
青苔湿滑,不留神就摔了一跤,前头的老爸,后头的老妈,一起紧张兮兮的跑过来,待看到没事,就恢复了平常样子,极尽调侃之能事来嘲笑我的身体协调能力……叹叹。
好像走了许久,耳边听到不远处的水声,由轻及重,哗哗作响,树木葱茏下,只一转头,便见那条如白龙出谷的飞瀑,奔溅悬于山间。这,便是第五泄了。
兴奋的赶紧过去,脱了鞋,背着包,把双脚浸于水中,小心的踩着水里的石头,一步一步的磨到了瀑边。幸得来的早,旅游团大队人马还未到,便尽情的享受着细小的水珠溅在脸上,清澈的溪水浸着双脚,并耳边如急珠落盘的哗哗水声所带来的舒适和爽然。
撇开公园里的小喷泉小水帘,这其实还是我第一次看到瀑布,虽肯定不如名川大山的那样壮观,但于我已是很好很好的了。
休息的时候,旅游团大队人马开到,于是便在人群熙攘之前,起身再往上走。
虽然草木环绕,遮挡了大部分阳光,但仍然汗流浃背,双脚力疲。从下往上,依次看了四、三、二、一泄,各有千秋而不能一体论之。四泄旁正是幽深的峡谷,水势虽不高,但冲溅在谷中倾弹而下,更显险急;三泄的地势却很是平坦,与其说奔腾,不如说流转,不比之前的险峻,多了一份大气开合的从容;二泄水势已弱,但亭亭垂起,倒透出一股幽帘挂起的静雅;真正到了一泄,已如强弩之末般无可言说,比之公园里的小瀑布也相差不大,但它却是底下四泄的开头,而谁又能想到五泄之壮观,其实也就源于这一小簇水帘。
奋力爬上最高峰,俯瞰山野,只觉得筋疲力尽,而无可想到更多的感怀激烈了。
休息一阵,便开始下山。
上山为东源,是游人观瀑布的必经之地,台阶整齐,路面平坦,虽觉吃力但并不艰难。而西源却是真真正正的山野之地,石阶或宽或窄,或高或低,青苔铺面,草木随生,山路上多是碎石叠起的石路,一脚下去就可以感觉到脚底的凹凸不平,比之东源,更为难走,但也更为天然。
西源没有瀑布,但却能看到峡谷里的溪水,听到汩汩之声,清澈静缓。以之洗面,清凉去疲,顿消这一路的艰辛。游人一般东源进,东源出,所以西源从来少有人烟。而这种深山独行的感觉,只闻自己的脚步声,只闻山野的水流并鸟鸣声,实在是清幽野趣之极。
为了赶班船,最后半小时大步流星,不停步的往前赶,但可惜还是晚了一步。于是决定搭快艇出山。比之班船的从容,快艇给人一种风驰电掣之感,疾风刮面,一水速分,群山后退,万木倒回,真有一种豪气冲天的感觉。
离了五泄,搭车去下一个景点——西施故里。
我终究是附庸风雅之辈,就算知道西施故里已无一处真正古迹,但想起以前读过的Memo的那篇《微雨西施殿》,仍是觉得要去一次。
结果便是,花了四十五大洋参观了一处全为人工造的全新小园林,包括极为庸俗的历代皇帝蜡像馆一处(已拍了某照片送给古古和水子,以分享惊吓)、做工粗糙的西施生平蜡像馆一处(与之相比,西安茂陵的蜡像馆可称精品)、滥竽充数的各个诗词碑刻一廊(平均的碑刻寿命距今不到二十年)、低矮窄小的全新宝塔一座(塔中尽皆某某到此一游的涂鸦)、文仲范蠡与越王的塑像一个(因人物比例失调而被雷的不轻)……
唯一感觉尚好的,是荷花池里的西施石像。
不能说绝美倾城,但家常衣服之下,只显得平静安详、秀雅端庄。想起那谁评论李后主的词作,“粗衣乱服,不掩国色”。见到这尊西施像时,便忽然就有了这样的感觉。
并非惊为天人,但却可回味良久。
至于西施的结局,仍是个谜。一说她被吴王赐死,一说她与范蠡共同避世,还有一说是她回越国后被国人鄙夷而孤独终老。哪个是真的已不得而知,但我更愿意这个美丽的女子能在一番动荡之后体味到真挚的情感与世间的美好。可内心里却觉得,她的一生并不会幸福。如其他的三大美女一样,光***人的如花容颜,只是各种牺牲与成全的最好借口,待得身上可被利用的都已消磨殆尽,也是她们走到人生尽头的时候。
闫红继《误读红楼》后的新书,叫《她们谋生亦谋爱》。说的是秦淮八艳的故事,但放之古时的这些绝美女子,却都大抵相通。
“胼手胝足,孜孜矻矻,千辛万苦,有时,仍不免跌入狼狈或者孤寒”。
而我这俗人,明知是假仍要来到这已无半点西施气息的地方逗留半日,为的也就是那样的一种附庸风雅的怀古和谓叹。从历代堂皇的描述,和争相传颂的传奇里,真正能感受到的,是这个弱女子的无援和孤独,以及被掩在舍身报国的匾额下的那一地心路尘埃。
传说最早的梁祝,那从坟墓里飞出的蝴蝶原是黑色的,而之后的彩蝶只是人们美好的祝愿而已。那么,也可以想见,那些被我们津津乐道并传唱不休的大义大情,背后也该有着怎样的不可与人说的无奈和艰难。
回望西施殿,这寂静的殿堂扎在破乱的马路边,门前冷落,无人问津,宛如一个没有灵魂的木偶,呆呆的注视着这不可相融的今日世界。
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因相机内存不够,五泄的纯风景照几乎没拍……
1. 进山水路

2. 山间溪水

3. 西施殿

4. 西施像

5. 历代帝王蜡像馆中恶俗的某帝王像,特送于古古和水子共享:)

第二天,一早便去了沈园。
游人寥寥,便再一次体验了独自游园的乐趣。
一进门,便是一池的残荷。叶尚绿,但花已谢。我旅游总是挑不得好时候,去济南时趵突泉无水、大明湖无荷,来到绍兴,又是同样的光景。好在附庸风雅之心正甚,便可厚着脸皮如黛玉一般,以“留得残荷听雨声”来聊以自慰。
曲径通幽,绕荷游玩,几只鸭子嘎嘎而叫,见人来也不跑,但走的近了,却又排着队摆着身体一路嘎嘎而去,甚是好玩。
从偏门出,去了东苑。转头便可看见郭沫若的题匾——沈氏园。
没有大张旗鼓,只是静安一隅,沈园本是心境悠然的场所,如今更是闹市中少有的安静。这小小的匾额,也正合了这园的气质。
东苑很是小巧,更难得的是少有游人。窃以为比之扬州的个园和何园,都不显逊色。花草树木,流水小桥,楼阁亭台,均错落有致,举起相机,各处皆可成景,倒让人为难。不求大气开合,只看这精致清雅,穷山水之秀美、尽人工之点缀于一园,铺陈开来,借着清早的微风拂面与融融日照,不由的张开双臂,静享这样的避世安稳。
出得东苑,便是正园。
一个旅游团呼啦拉而来,开到钗头凤碑前,隔着喇叭大声宣读着曾经的相思不得。乱哄哄的合影与留念之后,又呼啦拉的掉头离去。
等我们走到碑前的时候,已经没有他人,也算幸甚了。
Memo说,沈园是个相思的地方。而这钗头凤碑,也算是留存下来的见证。已不闻当初斟酒踌躇的欲诉还休,也不见那日眼波流转的强展笑颜,更不要提他二人分离七年来的辗转反侧和凝目伫立,只留下这两块无声无息的石碑,在陆游壮怀激烈铁马冰河的一生中,静静的展现着这般刻骨铭心却不能再得的柔情万种。
一怀愁绪,几年离索。
不可能体会当年的煎熬,但尚可明白那时的无奈长嗟。
绕过石碑,后园便是陆游纪念馆。
想起大学时老师所说,中国写诗最多的诗人是陆游,写诗最多的人是乾隆,不由莞尔。纪念堂旁的长廊里,俱是感怀这两阙钗头的历代诗词碑刻,而其实这样的分离和无奈,在当时又何止这一宗,千千万万灯下沉吟的玲珑女儿心,并千千万万务农耕种、或征战风雪的男儿志,都有这样感同身受般的“不可得”和“已失去”。
在长廊休息片刻,吃了些随身带的零食,走时见老爸把果皮碎屑装好带走,于是笑着说,“老爸你是文明人”,前头的那位头也不回的接了句“麻烦你把‘明’字去掉。”愣了一下,然后一起哈哈大笑。
出了沈园,走过街口,便是鲁迅故里。
因是免费参观,便可以想见该是如何的人声鼎沸和拥挤不堪。一屋之中,几个喇叭一起开响,人头攒动,犹如上海高峰时的公交车。
鲁迅祖屋,与其说在这里感怀先生,倒不如说是见识一下那个时代的大家族民俗风情。少爷小姐们的雅室闺房,并厨房大灶和祭祀正厅;古旧的高梁,院中蓄水的大缸,还有年代久远的磨盘桌椅,都是如绍兴老酒那般有着淳厚的泛黄味道的。
鲁迅纪念馆,一扫老屋的阴暗和森严,室内宽阔,设施先进,墙上干净整洁的贴着他的一生事迹,透亮的玻璃窗内安静的摆放着他的一本本著作和一件件旧物,我们不是身处其中,只是一个走过历史的旁观者而已。而那个从陈旧的祖屋里走出来的人,经过了百草园之童心,经过了三味书屋之训诫,经过了家族的衰败,经过了S城的市井和普通,经过了求学西医的追求,经过了痛惜而苛责的省悟,最终以混浊而清醒、冷漠而真挚的笔触,写下了那么多如当头棒喝般警醒的杂文小说,也写下了诸如“一株是枣树,另一株也是枣树”的沉厚幽默的小品散文。
鲁迅故居,是周家兴旺发达时他祖父添置的产业,后在他少年时又全部卖与他人的无奈周转。最有名的当属百草园,只是现在也荒疏的还不如一个普通的菜园子。鲁迅笔下那些覆盆子、蟋蟀、蚂蚁、何首乌,与当事人自然有无限的挂念,但真要作为景点参观,其实也无多大的意义。每个人童年时的奇珍异宝,在旁人看来大多平常,个中的趣味和珍贵,说到底只有自己才能体会。除了百草园,对这故居便已无太多印象,趴在黑洞洞的窗玻璃上往里看那无甚家具的内室,倒在这摩肩接踵的环境里,生出些索然无味的感觉。
三味书屋,是鲁迅老师的住处,辟出两间做教学之用。当初的课堂不能随意参观,游人只得挤在一边,伸长了脖子举着相机做最后的挣扎。光线黯淡,看不清桌上的“早”字,匆匆拍了几张照片,也就走了。
回宾馆休息了一会,便又出发去了兰亭。
我于书法一窍不通,写出来的字更是常常汗颜。因为性子急,抄板书时便只求速度,不求质量,久而久之,字体多滑,横不平,竖不直,折转处胡乱弯抹,完全没有筋骨。中学时曾被语文老师当面指出“你的字很丑”,也只能笑笑的认了,但到底心里还是有点不甘心的。也正因此,我对书法一向敬畏,对写的一笔好字的人也向来深感佩服。
兰亭,以我之孤陋寡闻,原以为只是一个亭子。到了才知道,也算一座开阔的园林了。有我喜欢的竹林,还有那白鹅戏水的池塘,残荷满水,亭台宛然,帝王将相的慕名题字,并王羲之的刻碑,都使之显得幽静而书卷气十足。
兰亭集序,名满天下,但如今却只能看到后世的临摹本了。传说真正的真迹,已陪葬唐太宗昭陵,但究竟是与不是,有与没有,自唐以后,就是千古之谜了。而昭陵我是去过的,与其说是陵,不如说是山,壮阔无边,连绵无绝,这一本真迹,不知要到何年才能重现人世。
曲水流觞,是极著名的风雅之地,传说王羲之邀得当时的几十名士,在此吟诗作赋。把酒杯放入托盘,沿曲水漂流,停在谁人面前,谁人就得吟诵新篇,否则就得罚酒一杯。故此,虽然今日只面对着一条极为普通的曲水小溪,仍不免发出名士风流,竟至于斯的感叹。让人哭笑不得的是正碰上一队老头老太旅游团,老太太们走路疲乏,不等导游解说便围坐溪边,一个个拿出毛巾取水洗脸。想起当年的风雅,再看眼前的俗常,却只能笑一笑,说不出半句话来。
再往后走,是一处开阔的湖水,后有翠山,便衬得其更为宁静。比起沈园的精致打磨,兰亭有乡野之气,草木不经精剪,树木不及细排,亭台铺陈也只是寻常,但却不显粗俗,更无从散乱,只觉处处透出一种天然而清新之感。湖面幽静,不远处一桥如带,有亭翼然,竹排自横,野渡无人。无游人之嘈杂,无琐事之缠身,耳边唯闻蝉鸣鸟啼,草木轻啸,不由张开双臂,闭上眼睛,感受这避世偏安的宁静美好和此身不知何处的平和安详。
岁月静好,现世安稳,说的便是兰亭这样的风雅清幽吧。
出来时再看兰亭入口处的“晋唐心印”,苍松翠草之间,风雅的让人心生向往。
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1. 沈园荷塘

2. 沈氏园

3. 清雅东苑



4. 钗头凤碑


5. 陆游纪念馆


6. 鲁迅故里

7. 鲁迅祖居

8. 三味书屋

9. 风雅兰亭



10. 山林野趣


11. 有湖如镜



对绍兴的印象,一直是古旧,不是陈旧的蒙尘,而是古朴得如老照片那般的沧桑和沉淀。所以,在计划了一个多月的武夷山之旅夭折之后,第一个想到的备选地就是绍兴。
两天时间做足了功课,便整好行装出发了。
赶第一班火车, 5:10分从上海出发,8:40分左右到达绍兴。在车上重温了鲁迅的小说和散文。上学时虽读过,但那时迫于肢解拆分段落大意中心思想,并没有理解这略有艰涩和冷漠的文字背后所透露出来的真挚、痛惜和清醒。而今日再读,鲁镇和未庄的昏暗和渣滓,麻木和愚昧,便一点一点的钻入心间。心有戚戚的不仅是那时的悲哀,而是直至现在,那些劣根性其实依然存在,包括我自己。
安顿好宾馆,便出发去了柯岩。
到的早,便能享受空山独行的安静和惬意。走过一段狭长的脚踩莲花,豁然开朗的是一个巨大的莲花圆盘,缓缓之势,静静绽放。此时佛音沉静,唯鸟鸣清幽,一派庄严与静好。
正自感叹,却几步之遥,绕过苍翠环绕,就见到了那矗立高耸的云骨。峰回路转之下,从静谧转入壮怀,从清幽转入开阔,其实也只一瞬。
云骨是唐时采石所余,嶙峋巍峨,铮铮入云。以一石之态势,给人以奇崛之概叹。最窄处仅为一米,而最高处却有绿草苍树相生,天然之鬼斧神工,不得不加以赞叹。
云骨旁是一更大的天工大佛,矗立水中,壮观大气,心生敬畏之下,不由收起相机。我与佛学完全不通,但那时也觉得庄严静肃之感油然而生,仰观其安详,便在烈日之下都给人一种沉静美好的态势。
绕过巨石,便是普照寺,踏过寺槛,便登山而观了。彼时人还不多,远远的听到导游的喇叭开始在云骨大佛旁介绍,却仍然能一享这山中的野趣和清雅。寺庙都是大同,印象最深的是四面弥勒佛像,从少时到老态,皱纹渐长,却一贯的笑意常开。奋力爬上最高处,俯瞰整个景区,不远处的鲁镇保持着清末民初的风格,排列一起,映着鉴湖,苍翠环绕之下,倒也有那么点古朴静雅。
山路蜿蜒,佛意常显。有拾级而上的手印山,也有如老林般静谧的龙潭。走过水滴闻声的仙人洞,便差不多到了山下。
旁边的棋盘山与其说是山,不如说是巨石穿洞,苍松翠柏的裹着,衬得底下的镜水湖更加安详明净,清澈见底。一湖清水,从地图上看,状如少女的侧姿,正是绽放待开,朦胧美好的样子。没有经住艄公的再三劝说,便坐上了乌蓬船。如不是烈日暴晒,也许在这般岁月静好的湖面,是能感受到乌蓬摇梦的安稳和平和的。艄公一手摇桨,一脚登橹,湖里的鱼儿纷至踏来,围拢在小船的一边,跟着撒下的面包,争相前行。玉带桥如美人的腰带,白壁清雅里透着高贵;而鲁迅笔下的社戏台也一如所想,静立水中,等待着夜晚的热闹非凡;湖旁的石竹居则劲风挺立,看那竹子真的是从没有半点泥土的石头上生生的长出,不由感叹其生命力的顽强和艰辛。
走过木板吊桥,便可以通到绍兴的名人馆。
从远古的大禹,经过历代的风流名士,一直到近时的风雨革命和数理钻研。这一方水土,也在不知不觉中积攒了如此多的文化沉淀和慷慨高歌。
抽象的大禹石雕,其心处却是空的,因感念其为国为民,而对家人亲属的无心无情。脚踏老龟,手握长戟,这无心的雕像,也给人一种坚挺的感觉。
乘画舫别了柯岩,一晃便到了鉴湖。因清澈鉴人,故得此名。但也许是镜水湖在前,便觉得除了那白玉长堤,鉴湖并未给我什么特别的感受。
湖边的品酒馆,用门票可换一小杯绍兴黄酒,于是便可想见这里的人声喧哗和热闹非凡。仿佛从静美的山林,走到了一个喧闹的酒肆,那赏玩的心情,也随之落回到人间吵嚷。
门口是又一幅大禹出征的群组石像,大禹倒酒入湖,士兵争相取水饮用,壮怀激烈,倒也算是一番慷慨。只是疑惑的想起霍去病的酒泉,不知哪个是杜撰,哪个又是抄袭。
再乘画舫,从鉴湖转入鲁镇。
鲁镇是一片民初建筑,根据鲁迅笔下的描写,人工打造出来的全新景点。知道都是假的,但走在这样的白墙黛瓦中,走在这样的小桥流水下,柳枝袅袅,匾额沧桑,大院森然,长廊蜿蜒,也有那么点古意古风。
你可曾见过空无一人的鲁镇?
同船下来的旅行团跟着导游呼啦拉吵嚷嚷的往游乐场拥去,便剩下了这一个亭台皆空,街巷无人的鲁镇,给我们。
因重新看过鲁迅的小说,便可大概的知道一些这里的传说。那边是阿Q栖身的土谷祠,这里是狂人日记里的钱府,还有祥林嫂淘米被掳的水边,孔乙己坐着蒲团潦倒吃酒的咸亨酒店,空无一人的社戏戏台,祝福里的家族祭祀大院,以及童年的鲁迅踮长了脚尖从头顶递过去的当铺高台。
有时,便是假景,也可带有真意。而我,却是很喜欢这样空无一人的鲁镇的。故意仿旧的画廊船舫,以及雕摩的并不精细的窗栏花刻,无人问津,也无人打扰,去掉喧哗,除走吵嚷,也是一个可以心生感慨的地方。
出了鲁镇,已近下午四点。
乘车回绍兴,收拾一番后,晚上去了绍兴著名的老街——仓桥直街。
这是一条极窄的老街,两旁店铺拥挤,从美甲美容到书画古玩,一应俱全。时尚与古典并立,庸俗和高雅共存。大多数店铺只一小间门面,有时走进去得穿过一条狭窄的一人走廊,方能豁然开朗看到满目琳琅。局促的挤在一处,有点螺蛳壳里做道场的意思。但说实话,想起了西安的古玩街,我便不会喜欢这样的空有架子已无灵魂的风格涣散的老街。
在寻宝记状元楼吃了晚饭,出门时却下起了小雨,不多时雨声渐响,如乱珠撒地,轰隆隆的倾倒下来。但你如经过了上海前些时的暴雨雷电、天昏地暗,这便也不在话下了。
回到宾馆,这一日的匆忙便也就此结束了。
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以下照片均以压缩:
1. 脚踩莲花

2. 莲花听音

3. 奇崛云骨


4. 棋盘山下镜水湖

5. 玉带桥

6.社戏台

7. 白玉长堤

8. 寂静鲁镇




站了一天,脚疼,腿酸。
晚上的大餐没有享受,只吃了一颗随身带的巧克力,啃了一根宾馆里的香蕉。并且同上回一样,光荣的保持了滴酒不沾的良好传统。
F是高中时的好友,无话不谈,同进同出。记得那时她曾说过以后要做单身贵族的,倒没有想到转眼就披上婚纱步入殿堂了。
有惊无险,一切按计划行事。原本担心的雷雨,也很厚道的没有出现。
唯一的意外,发生在新娘捧花的环节,其实也只是针对我一人而言。
原以为会和我所参加的N场婚礼一样,一群女孩子争一个捧花。却没料到,F在台上点名将捧花送给了我。
于是,只得毫无准备的被拎上台,颇有些尴尬的致谢和祝福。
F今天很美,便是有时紧张的不知所措都不能掩盖她那双大眼睛的熠熠神采与几套装束的华贵和优雅。
临别时与她拥抱,走在街上才想起这忙碌的一天,竟忘了亲口对她说声恭喜,但其实也无所谓了吧。
一个人拖着脚回家,小区里安静的只能听到高跟鞋的清晰叩地声。喧哗到寂静,原只是一扇门的距离。
捧花很美,很漂亮,谢谢亲爱的F。
许久不来,便唯有附庸风雅的以此为标题,作为新一篇的台阶。
FC走了,临别时对我说,要保护好自己。
想起这大半年在她手下的种种,被她训哭,被她骂哭,也曾当面和她顶撞,及至到后来,虽不能完全服气,但也在一次次吃亏后,慢慢懂得和接受了她的部分人生哲学——防人之心不可无。
那天送她到楼下,她转身与我们逐一拥抱,一阵悲戚,眼泪便没抗住。
半个月后,J也走了。
J是我们部门业务技术最好的,以往每每做错帐,提交后改不了,便只要跑到J那里去说一声,他就可在后台数据库里帮你搞定。现在,却没这个福利了。
今天与同事一起研究J留下的报告,一个函数公式就费了我们一个多小时,如果J还在,也就是几秒而已吧。
不由想起那天FC与我说的一句话,以后别再做错了,没人再帮你check了。于是心里就隐隐有种不安定的感觉,无论是帐还是报告,从今往后,一分一毫的差错,都已经没有退路了。
记得《家》里有个场景,高老太爷睁开眼,见周围都是指望他依靠他的人,却没有一个他可以倚赖的人,不免心灰了一半。
如今,环顾剩下的这个部门,偶尔的,也会有这样相同的感觉。
看了开幕式,很好,很强大。
除了四个小不点木偶和三千子弟的不知其所为的群诵和群舞以外,其他的都当大赞。
虽有点“太奢华靡费”,但若观其在国际上的效果,以及对中国世界地位提升所带来的影响,当也不为过。
看了几场比赛,有时候较量的真不是技术,而是心理和意念。
便只要尽了全力,就都该获得一样的尊重。
所以,当李宏利双臂颤抖着艰难的举起198公斤的时候,虽惜败也该给予其最热烈的掌声。
老爸说,他这一举,全凭毅力。
但遗憾的是,有的媒体仍惯性的采用“发挥失常”这四个字作为最后理所当然的结语。
几天来,最喜欢看比赛夺金后的颁奖仪式,只因国歌响起,现场的观众总是齐声高唱,从电视里传出来,虽不震耳,却觉得很是自豪。效果等同于开幕式上那曲《歌唱祖国》,满怀纯真和赤诚,化繁为简,才会在那样熟悉的旋律里有新的感动。

